إلي يعمل الخير ما يشاورش

البارح في الخدمة، فزعونا بعد الضهر قالولنا براو روحو لا تهزكم العاصفة إلي جاية في الثنية. لحقيقة ما كنتش مل العاكسين هزيت شلاڨاتي و ملاڨاتي و لميت أدواتي و روحت للدويرة. و آنا مروحة، حليت الراديو في الكرهبة: شوية غناء على شوية كلام فارغ، الحاصل شي على حكاية العاصفة. "زعمة الإدارة تخلوض؟! هو ما ثم شي؟!!!"

في الدار حليت التلفزة، حطيت تونس سبعة، مسلسل مصري يرقد و جمل مفيدة متع أخبار عاجلة:

"عم الحاج، قرر بش يبعث مساعادات للمنكوبين متع الفياضانات"

"عم الحاج ينصح بش يعملو فريق خاص للإسعاف"

"عم الحاج قرر بش يوقف العاصفة عند حدها"

"وزارات الداخلية و الصحة طلبو الإذن من عند عم الحاج بش يتدخلوا" هو في الحقيقة عم الحاج، جاب ربي سمحلهم بش يتدخلوا لإسعاف المواطنين المنكوبين - و ما نعرفش علاش مسمينهم منكوبين، زعمة على خاطر تعرضوا لكارثة طبيعية مؤقتة و إلا على خاطر عايشين تعاسة يومية-

الحاصل قداشو ناس طيبة هذا سي عم الحاج، ربي يخليهولنا، كان موش هو ما نعرفش شنوة ينجم يصير فينا!!

و نشاء لله ديما إلي يحب يعمل الخير في تونس، يشاور قبل عمنا الحاج عملا بالمثل الشعبي التونسي "إلي يعمل الخير ما يشاورش... آه سامحني يشاور عاد"

"عم الحاج يوصي بتوخي الحيطة و الحذر الدائم"


يعني في حالة طوارئ، موش يلزمك تبع procédure كاملة و إلا تطلب رقم معين مجعول خصيصا للحالات هذي. آه مالا شنوة يلزمك تعمل. يلزم كيف تبدى ماشي في الثنية و تجيك العاصفة تحل عينيك مليح مليح بش تفنتي بالأشياء الطايرة إلي تنجم تدمغك، و ترد بالك لا تلبس بوتو متع ضو، يلزم تدرد بالك مليح مليح لا تطيح في روڨار.


الحقيقة بيني و بين روحي، قعدت نتسائل: زعمة علاش ما عندناش procédure (تكون مخدومة من قبل) معينة ينشرها الإعلام و المعهد الوطني للرصد الجوي من قبل لا تصير الكارثة، زعمة هذا ما ينقصش من عدد الضحايا. و علاش وزارة الصحة ما تعملش فريق طوارئ خاص بالكوارث الطبيعية يكون متكون من مرشدين يتم الإتصال بيهم عن طريق الهاتف و من أطباء و من رجال الاطفاء و غيرهم إلي يكونو مستعدين وقتلي يتم الإعلام بحدوث كوارث طبيعية. علاش ديما نستناو آخر آخر لحضة بش نتحركوا "بعدما اتخذ شرى مكحلة"

قداش منو عم الحاج مسكين، لاهي بمشاكل تونس الإجتماعية و لاهي بالكارثة الإقتصادية بش يزيد يخمم في حلول للكوارث الطبيعية.

إيه !ما وحدك وحدك كي الرجال قدم إقتراحك لعم الحاج و هو أكيد تو يوافقلك عليه، أما من بعد ما تتغشش كيف في الأخبار العاجلة تقرى إلي "عم الحاج لقى الحل للكوارث الطبيعية" ؛)

العزوزة هاززها الواد و تقول عام صابة

السنا برشا ناس ما هيش بش تمشي للحج عملا بالتوصيات متع الدولة إلي خايفة علينا من المرض متع الحلالف - أما الحلالف لخرين ماهيش خايفة علينا منهم-

و لذلك و بفضل السياسة المجيدة لعم الحاج، قرروا السنا بش يجيبولنا الحج حتى لهوني لتونس و الفعاليات متاعو بش تدور في قصرالرياضة بالمنزه و سيتم الطواف حول أهم حاجة تمثل مشاغل التونسي و تقوم حولها النقاشات و حتى النقد يا بو ڨلب : النقد البناء و المدمر زادة و تتلم العايلة حول حصة بالمكشوف بش تشارك في النقاش: موش نقاش مشاكل المجتمع، لا كيفاش، عندنا مشاكل أحنا، موش حلو الكلام هذا! آه إما لا شنوة؟ الكرة يا ولدي الكرة!!!

قالك السنا بش يجوبلنا كأس العالم إلي الفحولة متاعنا ما نجموش يجيبوها. بش يحطوها في وسط العباد، و يبداو يطوفو بيها و يمسحوا عليها و يبوسوا فيها و يبكيو عليها و يقراو شوية فاتحة و يدعيو شوية دعاء ثماش ما ربي يجيب عبادو الكوارجية في الصواب!!!

ربي يخللينا عم الحاج إلي خمم في التوانسة و جابلهم الحج الكروي حتى لتونس، خلي نلقاو آش ننقدوا عل القليلة

شكرا

شكرا يا سيادة الحاج

يشعلوا في النار و يقولوا الدخان منين، ... و كليمة لحسين

الأيامات ثم أصوات في البلوڨسفير قاعدة تقلك الأمبيونس ولات خايبة في البلوڨسفير، ثمة برشة سبان و تخربيش كرامة و تحريض عل الفساد!!

سبحان مغير الأحوال، البارح الناس هذم بيدهم إلي كان هم تدوينهم الوحيد في الصباح، في الليل في رمضان و في أي وقت تسنحلهم الفرصة، همهم الوحيد كان تخربيش كرامة المسلمين، الصايمين، المصلين، إلخ. قال شنوة يحبوا يصلحوا المجتمع و هوما متع الفن و الأحاسيس الفياضة و متع السيكس (من المستحسن خارج منضومة الزواج) و العرى و السكرة يتجرحوا كيف يراو الناس بحذاهم مسلمين.

أي يتجرحوا، و لذا هوما يشوفوا أنهم عندهم كامل الحق في سب المسلمين ونعتهم بالغباء و بالحيوانية و السخرية من معتقداتهم. وتكثر أعمالهم هذه في رمضان، عادي جدا. و حتى حد ما كلم حسين بش يشطبلهم مدوناتهم من البلوڨسفير.

باهي... هوما توة كي فاقو إلي الأمبيونس ولات خايبة؟! آنا نقللهم إلي بقية المدونين حسو بالأمبيونس فسدت عندها مديدة الحكاية، فسدت خاطر ثم مدونين سيبو مشاغل المجتمع التونسي و العربي و شدو في التمنييك عالدين كيف بصة الحجام. و شدو في كالحكاية كعرر و عاود كعرر و عاود لين مصاتت.

و الناس إلي ما عطاوش أهمية في الأول لهل الجميعة، حسوا برواحهم لازمهم ياخذوا منهم موقف. كيفاش؟ كلموا زعمة حسين بش يطردهم، عملوا إشهار لموقع بلوڨسفير آخر بش يعملوا زعمة زعمة ضغط على حسين؟لا! لكن دونوا على رواحهم، عبروا على أراؤهم.

و آنا نشوف إلي التدوينة لخرة إلي مهتمة بالجميعة هذم ، و مانيش ندافع عليها بش ما تفهمونيش بالغالط، التدوينة هذه ماهي إلا نتيجة الأمبيونس الخايبة و التوتر إلي زرعوه في البلوڨسفير. و إلي يشعل النار ما يلزموش يتسائل الدخان منين، وماعليهم كان يتحملوا عواقب الثنية إلي متبعينها

و إلي مخوفني أكثر، أنو الجميعة هذم إلي يحكيو بحرية التعبير، ماهم مستعدين بش يطبقوها كان على رواحهم ( كيف الصهاينة بالضبط). يعني هوما ميسالش يفسدوا الجو، أما المدونين لخرين ما عندهمش الحق بش يعترضوا، و كان يعترضوا يوليو هوما إلي يفسدوا في الجو.

و توة يا حسين يبداولك بمدونة ريسوريكسيون، و يتعداو من بعد لتيموريات وفي الأخر بش تلقى روحك تفسخ في مدونات المعارضين لهل الناس، خاطر هوما فنانين، حساسين، يلزمهم يدونو و يعبروا على مشاعرهم الجياشة، والناس لخرين ما عندهمش الحق في التدوين على خاطر يفسدوا في الجو متاعهم!!

و لذلك يا تتحملوا مسؤولية المنهج إلي تنتهجوا فيه، يا نعملوا الكل مع بعضنآآآآآا من أجل تدوين ينفع المجتمع التونسي.

الراجل راجل و الكلب يقعد كلب

منتظر الزيدي دخل التاريخ من باب الرجولية كي طيش صباتو على أحقر بشر (هوكا ما قلتش إنسان) في العالم. و الله تطييش صباط على جلغتو أضعف الإيمان كيف واحد يغير عل الوطن متاعو!

أما شوف حكمة ربنا يا واد، شوف حكمة ربنا!! اللحاسة إلي حاطينهم يحكمو في العراق و يخدموا في الحكومة الأمريكية موش العراقيين (حوس إفهم)، الأوباش هاذم شدو مزبلو بحالو و زيد حكمو عليه ب3 سنين و زيد عذبوه في الحبس و يحرز إلي الكلب بوش ( و ياسر فيه كلمة كلب، خاطر الكلب هايشة بكمة ما تتشرفش بش تكون كيفو) خرج من الحكم بش نقصولو الحكم للعام.

و بالله شكون حطوا هل القانون متع 3 سنين حبس نحب نعرف، حطتوا حكومة العراق المستقلة زعمة؟

واحد يشوف الضلم بعينه و أقل حاجة ينجم يعملها أنو يتكلم، يدون، يساند المضلومين.

وقتلي الجزائريين حاربوا المستعمر اتهموهم بالشغب و الإرهاب، تقول بلاد بوهم. وقتلي عمر المختار حارب الطليان اتهموه بإثارة العصيان كاينهم الطليان كيف جاو لليبيا شاوروا مواطنينها قبل و وضعوا قوانين متفاهمين عليها في التعامل ما بيناتهم.

صورة لعمر المختار الراجل مربوط،... و الكلاب مسيبة

و توة في عام 2009 حتى شيء ما تبدل، ضربة صباط مع سابق الإصرار و الترصد تساوي عديتك أعوام حبس مع التعذيب. هاذي هي الديمقراطية الغربية، الإنسانية الغربية. صحيح البيوعين عندهم دخل في الحكاية لكن شكون يمول فيهم، ماهم إلا عبد المأمور.

إنت بطل يا منتظر، ما همتكش نفسك، حزت في نفسك كان التشتت إلي عاشو الشعب العراقي في جرت وعود الأمريكان الكاذبة بالديمقراطية و السلام، حزت في نفسك الأرامل و اليتامى، حزت في نفسك ضحايا البطش الأمريكي (قالك شعب صديق و مسالم).

و هذه آخر أخبارو

عاشور و حكاياتو

عاشور يعيش وليدي، آنا اليوم ما قريتش تدوينتك الكل ما عنديش برشة وقت و أتوة نحاول نكمل نقراها من بعد، أما راك كيف البارح كلك تناقض.

إنت تقول "لا يوجد شيئ اسمه الله فهو مجرد وثن اصطفاه محمد من بين بقية آلهة مكة، " آنا نقلك إلي العرب يؤمنو بالله من قبل لا يجيهم محمد، و لاهم مسيحيين و لاهم يهود.و الله عندهم هو خالقهم ما هوش وثن. طلعوا هبطوا قالك ربنا هذا ما يستجاب لدعانا كان على طريق أولادو و بناتو. قاموا عملوا أصنام تمثل "ذرية" ربي بش يتقربولوا و ما هيش حكاية فن و تسامح لكن تعبد، و ما همش متسامحين مع إلي ما يؤمنش بربي على طريقتهم هوما.

و الدليل على ذلك ملاحقتهم و تعذيبهم للمسلمين. و الإسلام جاء بش يصلح الشرك بربي و يقوللهم عندكم مولى واحد لا عندو ذرية لا شيء، تحبوا تتقربولو، تقربولوا مباشرة من غير أكسسوارات. و كيف محمد قاللهم هكا ما عجبتهمش الحكاية و هو من الأول كلم جماعتو قريش من غير طغيان و إلا تجبر هو كان "منذر"، "رسول"، الهداية موش في يدو لاكن في يد خالقو.

و المسلمين في قريش قداش تعرضو للتسامح و الفن و إعمال العقل هكا و إلا لا يا عاشور! ما و هذا آش تحب تقول! غير المسلم هو المتسامح، أما الله غالب المسلمين متجبرين و طغات أسروهم! هكا شماتة! يعيش وليدي برا أحكي الحكاية هذه لواحد بلاش عقل و إلا نقلك "غني ... و جناحك أكيد بش يرد عليك"

هاذي من ناحية، من ناحية أخرى خرافة أمي سيسي إلي جابدها من موقع تبشيري ( وهذا يأكد الكلام إلي كنت نقول فيه عند تيمور، و هاك تزلعت وحدك وحدك). الخرافة هذه فيها الواقدي و ابن إسحاق إلي مشكوك في صدقهم ( أما هذه حاجة ما تهمش بالنسبة ليك و قرائك)، و تخرج من الحكاية و ما زلت ما عرفتش شكون القاتل و شكون المقتول ؟!! خاطر كل واحد يحكي في الحادثة كيف ما عاشها و كيف ما استنبطها و كيف ما وصلتو!

و كلام الجماعة إلي تتعلل بيه ،أو بالأحرى يتعللوا بيه المبشرين بش يأثروا في المسلمين إلي ما يعرفوا شيء عل الإسلام، الكلام هذا ما عندو حتى صحة من الناحية التاريخية، و لذلك ما عندوا حتى قيمة في تأييد كلامك. و هنا بش نوصل لتناقض آخر في تدوينك، نذكرك شقلت هوني "و أساطير الأولين لازالت تلّقن جيلا بعد جيل شفاهيا ، فلا عجب أن تكون مهنة الفداوي/الحكواتي/المدعوذ الأكثر انتشارا و مكسبا". و هاك إنت طلعت أكثر مدون ياخو بكلام ناس مشكوك في صدقهم و كلام منقول شفاهيا! كاينو عندك الفرقان، يعني تؤمن بيه و بصحتو!! يا عاشور ياخي شنوة دينك؟ يمكن إنت بيدك ما تملكش الجواب! و هذه حاجة ملموسة من تدوينك، نحسك كاينك تلوج على حاجة و ماكش عارف شنية